وكذلك غيرها ، ذكرها الجوهري ( المجلسي : 33 / 527 ) . * وفي الحديث القدسي : « لا يدخلون بيتاً من بيوتي إلّابقلوب طاهرة . . . وأكُفٍّ نَقِيَّة » : 66 / 275 . أي عن التلوّث بالحرام والشبهة ( المجلسي : 66 / 275 ) . باب النون مع الكاف نكأ : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الناس : « أصلبُهم عوداً تَنْكَؤُه اللحظة ، وتستحيله الكلمة الواحدة » : 75 / 83 . نكأتُ القَرْحةَ : إذا صدمتها بشيء فتَقشِرها . يصفهم بسرعة التقلّب والتلوّن ، وأ نّهم مطيعون دواعيَ الشهوة والغضب ( ابن أبي الحديد ) . نكب : عن الصادق عليه السلام : « وبَذَل في اللَّه المُهْجة ، وتَنَكَّب إليه المحجّة » : 81 / 250 . التَّنَكُّب إذا عُدّي بعن فهو بمعنى التجنّب ، وإذا عُدّي بإلى فهو بمعنى المَيل . . . ويحتمل أن يكون « إليه » متعلّقاً بالمحجّة ؛ أي تنكّب في السبيل إليه عمّن سواه ( المجلسي : 81 / 251 ) . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « فاتّقوا اللَّه تقيّة ذي لبّ . . . تنكَّب المخالجَ عن وضح السبيل » : 74 / 426 . تَنَكَّبَه : تجنّبه ، والمخالج : الطرق المتشعّبة عن الطريق الأعظم الواضح ( تاج العروس ) . * ومنه في الحياء : « فلولاه . . . لم يُتَحرَّ الجميل ، ولم يُتَنَكَّب القبيح في شيء » : 3 / 81 . التَّنَكُّب : التجنّب ( المجلسي : 3 / 81 ) . * وعن النبيّ صلى الله عليه وآله في زكاة الجسد : « الرجل يُخدش الخدشة ، ويُنْكَب النَّكْبَة » : 64 / 219 . النَّكبة : أن تقع « 1 » رجله على الحجارة ونحوها ، أو يسقط على وجهه ، أو أصابته بليّة خفيفة من بلايا الدهر . . . قال في النهاية : النَّكْبة وهي ما يُصِيب الإنسان من الحوادث ( المجلسي : 64 / 220 ) . * ومنه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « ليس من عِرق يضرب ولا نَكْبة . . . إلّابذنب » : 70 / 315 .

--> ( 1 ) في البحار : « يقع » .